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夫汤遇桀,武遇纣,天也。
汤、武修身积善为义,以忧苦於民,人也。
舜之耕渔,其贤不肖与为天子同。
其未遇时也,以其徒属堀地财,取水利,编蒲苇,结罘网,手足胼胝不居,然后免於冻馁之患。
其遇时也,登为天子,贤士归之,万民誉之,丈夫女子,振振殷殷,无不戴说。
舜自为诗曰:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
所以见尽有之也。
尽有之,贤非加也;尽无之,贤非损也。
时使然也。
百里奚之未遇时也,亡虢而虏晋,饭牛於秦,传鬻以五羊之皮。
公孙枝得而说之,献诸缪公,三日,请属事焉。
缪公曰:“买之五羊之皮而属事焉,无乃天下笑乎?”
公孙枝对曰:“信贤而任之,君之明也;让贤而下之,臣之忠也。
君为明君,臣为忠臣。
彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?”
缪公遂用之。
谋无不当,举必有功,非加贤也。
使百里奚虽贤,无得缪公,必无此名矣。
今焉知世之无百里奚哉?故人主之欲求士者,不可不务博也。
孔子穷於陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁。
宰予备矣,孔子弦歌於室,颜回择菜於外。
子路与子贡相与而言曰:“夫子逐於鲁,削迹於卫,伐树於宋,穷於陈、蔡。
杀夫子者无罪,藉夫子者不禁,夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。
盖君子之无所丑也若此乎?”
颜回无以对,入以告孔子。
孔子憱然推琴,喟然而叹曰:“由与赐小人也。
召,吾语之。”
子路与子贡入,子贡曰:“如此者,可谓穷矣!”
孔子曰:“是何言也?君子达於道之谓达,穷於道之谓穷。
今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不疚於道,临难而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
昔桓公得之莒,文公得之曹,越王得之会稽。
陈、蔡之厄,於丘其幸乎!”
孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。
子贡曰:“吾不知天之高也,不知地之下也。”
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。
道得於此,则穷达一也,为寒暑风雨之序矣。
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