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第四节 传统家庭文化难敌外来文化（第2页）

这些都表明，中国文化正在受到外来文化的冲击，尤其是西方文化的冲击。

像我国传统的春节观念在外来文化和历史的冲击下逐渐在人们的心目中淡化。

圣诞节最初是作为一种宗教文化开始传播的，比起中国传统的节日如春节等的悠远历史，是显得稚嫩。

但如若我们接受某种事物一定要看它的历史是否悠久，那么我们只好回到茹毛饮血的原始生活中去了。

原因在于是外来文化对本土文化的冲击。

对于我们这个发展中国家来说，外来的“先进”

文化有时确实是很可怕的。

因为强势文化的背后必有强势经济做依托。

在这些所谓的强势文化面前，人们很容易失去自我，失去自信。

这是我们遭遇“强势文化”

时产生的第一个误读。

确实，在许多人眼中，先进的生产力就是“先进文化”

，就像*时全国羡慕上海，改革开放后全国都向往广东一样，谁的经济发达，谁就必然成为国人的楷模，大到产品，小到方言，莫不如此。

认可事物都有两面性，面对外来文化的冲击，必然出现截然不同的正反两种态度：一种观点，认为中国文化有神奇的同化能力，能够把所有的外来文化同化掉。

二千多年来，有多少异族入主中原，但最后都被中化同化了，有的连自己的语言文字都丢掉了，而中化反而越发强大。

我们的文化有如此神力，哪怕你美国文化，哪怕你“韩流当道”

，早晚都会把它们消化掉，甚至我们的文化还会走向世界，成为世界文化的主流呢。

这种观点过于乐观了。

因为现在与历史上任何其他时代不同，这是一个“二千年未有之大变局”

的时代，任何文化想凭借自身的深厚传统来同化外来文化，都可能丧失独立性，迷失自己。

我们应该保持足够的警惕。

在这方面，法国做得就很好。

人们都知道，法兰西文化也具有悠久雄厚的文化历史，法国人一向以自己的文化而自豪。

可是面对美国文化的凶猛冲击，法国政府制定各种措施来保卫自己文化的特色，甚至不惜得罪美国，限制美国文化产品的流入。

另一种观点，则认为经济的全球化，必然导致各国的文化也将在交流中走向一元化，各国文化都将逐渐消磨自己的特色，而融于共同的文化之中，中国文化融入世界文化有何不可？这种观点看似是“与时俱进”

，实质是文化上的“全盘西化”

。

世界大同还很遥远，我们不知道大同世界是什么样子，但它绝对不应该是一种文化惟我独尊的世界，而应该是各种文化百家争鸣、争奇斗艳。

文化是一个民族存在基础，它能够凝聚民族的力量，正是因为有了历史悠久的中国文化，中华民族以及疆域之外的华人社会得以形成，并且在心灵上紧密地与祖国的命运交织在一起。

在中国，百多年来基本上是在学习西方文化的过程中，是在建设中国新文化的过程中，可以预见的是，在中国必将出现一个新的“百家争鸣”

的局面，文化多元的新格局。

我们可以看到，自“改革开放”